KÖYÜMÜZÜN KONUMU

 Köyümüzün eski adı Ermelek olup 1975’li yıllardan itibaren Çalkaya köyü ismini almıştır. Eskişehir ili Mihalıççık ilçesine bağlı Sakarya nehri vadisinde, Sündiken dağlarının kuzey yamacı üzerinde bulunmaktadır. Köyümüz Sakarya nehri üzerine kurulan Gökçekaya baraj gölüne yaklaşık 5 klm mesafede olup Orman arazisine de yaklaşık mesafesi 5 klm.dir. Köyümüz arazileri Doğu-Batı ekseninde yaklaşık 12-15 Km, Kuzey-Güney ekseninde 8-10 km genişliğe olup engebeli bir yapıya sahiptir.

İl merkezine Mihalıççık üzerinden 141 km mesafede bulunan köyümüz ilçeye 47 km. uzaklıktadır. İl merkezinden köyümüze 2 alternatifli ulaşım mevcuttur. Birincisi Mihalıççık üzerinden, ikincisi dağ yolu olarak tabir edilen Yeşilyurt-Sasa köyleri üzerinden. Bu ulaşım yollarından dağ yolundan il merkezine olan mesafe daha kısadır. Ayrıca Nallıhan-Sarıyar üzerinden de il merkezine uğramadan İstanbul ve Ankara gibi önemli merkezlerden üçüncü bir alternatif olarak köyümüze ulaşmak mümkündür. İlk iki ulaşım yollarında kış aylarında zaman zaman yollarda kapanma, buzlanma gibi olumsuzluklar yaşanırken üçüncü alternatifte benzer olumsuzluklar pek yaşanmamaktadır.

 Yerleşim olarak köyümüz 5 ana mahalleden oluşmaktadır. Bunlar ilk girişte Hüseyinler, Batıya doğru devamında sırayla Orta mahalle, Cami Mahallesi ve en batıda Uzunağaç, Güneyde Kıraçlar mahalleleri bulunmaktadır. Ayrıca daha küçük ölçekli ve Cami Mahallesi yanında Eyüpler ve Karacadümen kuzeyinde Sarıkaya yerleşim alanları mevcuttur. Hüseyinler, Orta ve Cami Mahalleleri birbirlerine yakın, Bu mahallelere  Uzunağaç mahallesi yaklaşık 3 km, Kıraçlar mahallesi ise yaklaşık 2 km mesafededir.

 KÖYÜMÜZÜN ALT YAPISI

Köyümüzde 1200’lü yıllardan kalma tarihi1 ana cami ve mahallelerde 3 mescit bulunmakta olup tamamı faaldir. Okul altyapısı olmasına rağmen öğrenci olmadığından, sağlık evi bulunduğu konum nedeniyle sağlık personeli temini yapılamadığından faal değildir. İçme suyu şebekesi mevcut olup kanalizasyon alt yapısı bulunmamaktadır. Haberleşme için sabit telefon altyapısı yeterli olmasına rağmen cep telefonlarının hiçbiri çekmemektedir. Yine köy içi ulaşım mahalle içi yolların konumundan dolayı sorunludur. 1985 yılından itibaren köyümüze elektrik gelmiş olup cep telefonunda olduğu gibi televizyon yayınları da sağlıklı izlenememektedir. Hemşerilerimiz televizyon yayını sorununu kıt imkanlarına rağmen fedakarlıkta bulunup çanak antenlerle aşmaya çalışmaktadır. Bu imkanı bulamayanlar ise cep telefonun da olduğu gibi bu devirde ve Başkente 170 Km mesafede televizyon yayınlarından ve cep telefonu kullanımından mahrum kalmaktadır. 

KÖYÜMÜZÜN EKONOMİK ANALİZİ

 Topoğrafik yapı olarak Sündiken dağlarının yönü ovaya, sırtı köyümüze dönük ve arazilerimize paralel uzandığından dağdan arazilerimiz yönüne doğru akan önemli bir su kaynağı bulunmamaktadır. Engebeli olan arazimiz aynı zamanda kıraçtır. Bu nedenle ulaşımı ve işlenmesi son derece zor ve verimsiz olan köyümüzde tahıl üzerine tarımı geliştirmek ekonomik değildir.

Ayrıca köyümüz arazisinin alt tabakalarında beyaz toprak olarak adlandırılan bir katman mevcut olup bu toprak suyla buluştuğunda kayganlaşmaktadır. Bu toprağın yoğun olduğu ve suyla buluştuğu yerlerde kayganlaşmadan dolayı yer yer heyelanlar olabilmektedir. Üçpınar, Köven ve Su çıkan olarak tabir edilen mevkiler buna örnek gösterilebilir.

 Uzun dönemde köyümüzde yerleşimin devamının sağlanabilmesi için arazi yapılarının incelenerek ekonomik yönden alternatif üretim alanlarının tespit edilmesi ve geliştirilmesi kaçınılmazdır.

 Bir yörenin ekonomik yönden kabuk değişiminin sağlanabilmesi için her şeyden önce doğru tespitler yapmak, doğru adımlar atmak ve planlı, programlı hareket etmek gereklidir.Bütün bunlara ilaveten yöremizin durumuna göre ekonomik gücü, bilgi ve becerisi ne olursa olsun bir veya birkaç kişinin böyle bir değişimi sağlama imkanı olmadığından atılacak adımlarda asgari bir birlikteliğin sağlanması gereklidir.

Köyümüzün tahıl tarımına alternatif olarak arazilerimizin özelliğine göre Kiraz, şeftali, fındık, elma, kayısı, armut, üzüm vb meyve, domates, biber, fasülye, patlıcan vb sebze, arıcılık, ipek böcekçiliği, hayvancılık gibi alanlara bir plan proğram dahilinde yönelerek ekonomik bir değer meydana getirmelidir. Bu alanlarda yapılacak çalışma ve planlamalarda üretilecek ürünlerin Pazarlama ayağı da dikkate alınarak herkesin kafasına göre bir şeyler yaparak küçük miktarlarda üretimle pazarlara çıkamama ihtimaline karşılık birçok ailenin arazilerinin ve en verimli alabileceği ürün durumuna göre gruplandırılarak üretimde hacim oluşturulması ve ürünün köyde alıcısına satışı sağlanmalıdır.

Bütün bu hususların kısa sürede sağlanamayacağı, ekonomik dönüşümün birkaç yıl alabileceği gerçeğinden hareketle ve sabırla her adımı düşünülerek, paylaşılarak, hesaplanarak hazırlanacak bir program doğrultusunda hareket edilmesi gerekmektedir.

KÖYÜMÜZÜN TARİHİ GEÇMİŞİ

Tarihi geçmiş olarak bakıldığında köyümüzün çok eski bir yerleşim birimi olduğu anlaşılmaktadır. Bunu göl kenarında bulunan ve yaşlıların daha iyi bildikleri Gavur Mezarlığı veya başka bir yerde bulunan Gavur Harmanı ve benzeri mevki isimlerinden anlamak mümkündür. Yine geçmiş dönemlerde tahıl tarımına yönelik ekonomiden ziyade meyveciliğin daha fazla ön planda olduğunu tahmin etmek zor değildir. Söyle ki yöresel mevki isimlerini baktığımızda Küplük, Küpsünan gibi yer isimlerine ilaveten buralarda bulunan çok sayıdaki küp kırıkları göstermektedir. Bu küp kırıklarının zamanında Şarap saklamakta kullanılan küpler olduğunu ve şarabın da üzümden yapıldığı dikkate alındığında Küplük, küpsünan, gavur harmanı ve yakın çevresinde yoğun olarak şarap üzümü yetiştiriciliğinin yapıldığını anlayabiliriz.

KÖYÜMÜZÜN NÜFUS YAPISI

Köyümüz 1980’li yılların başında başlayan göç dalgası nedeniyle nüfusu hızla azalmış ve köyde yaşlı nüfus kalmıştır.Son birkaç yıldır emekli olarak köyümüze geri dönüşler başlamış ancak bu geri dönüşler daimi olmayıp kısa süreli ikametler için yapılmaktadır.

Nüfus yapısı olarak köyümüzün uzun yılar önce farklı il, ilçe ve yörelerden gelenlerin kaynaşmasından meydana gelmiştir. Bazı ailelerin atalarının geldiği yöreler günümüzde de bilinmekte ancak  bazı ailelerin nereden geldikleri bilinmemektedir.

                 Ayrıca köyümüzle aynı kökten gelen ve yakın akrabalık bağları bulunan Güney, Yeşilyurt, Sasa, Otluk, Karacaören gibi köyleri de dikkate almak gereklidir. Bu köyler her ne kadar ayrı gibi görünse de gerçekte köyümüzle çok yakın akrabalık bağları mevcuttur. Bu köylerle köyümüzü kökü aynı bir ağacın dalları gibi görebiliriz. Cünkü bu köylerde yaşayan ailelerin bir tarafı mutlaka köyümüzdedir.Bir babanın iki oğlundan birisi hayvancılık yapmak üzere yaylaya gitmiş diğeri  köyde kalarak tarım ve diğer köy işlerini yapmıştır..Zamanla buralara giden kardeşler köye gel gitlerden kurtulmak icin buralarda daimi olarak kalmaya başlamıştır. İşte bu köylerle köyümüz arasındaki yakın akrabalık bağlarından veya kökü bir ağacın dalları gibiyiz benzetmesinden kast edilen budur. Bizler Çalkayalılar olarak bu köylerde yaşayan hemşerilerimizi bu pencereden bakıyor ve onlarında bizi aynı  gördüklerini biliyoruz.

            KÖYÜMÜZÜN KÜLTÜRÜ

           Yöremizde kullanılan ve kültürümüzü yansıtan bazı kelimelerin kullanış ve karşılıklarını asağıya çıkardım.Kültürümüzün ve bazı değerlerimizin genç ve gelecek nesillerimize aktarılabilmesi için sitemize kültürümüze yönelik bir ikon ilave etmeyi planlıyoruz.Sizlerden de katkı amaclı olarak daha başka kelimeler ve hikayeler bekliyoruz.

       Sizler köyümüzde bir yöre isminin nereden geldiğini bilirmisiniz.Ben oğrendim.Hemde değerli bir büyüğümüzden

           GAN YERININ ISMI:  Köyümüze ilk gelen sülale Kırağaclar mahallesinde ikamet edermiş. Daha sonra ikinci sülale  gelmiş.Haliyle önce gelen sülale başka kimse olmayınca köyün üst kısmındaki arazilerin sahibidirler.Ikinci aile geldiğinde ise daha asağıdaki arazileri (bögürtlemlik,çorallık) temizleyerek yakarak kendilerine yer acmışlar.Zaman içinde İkinci gelen ailenin oğlu ilk ailenin kızına aşık olmuş.Ancak ne kızı ikinci aile almak istemiş nede babası vermek istemiş.Bunu anlayan aşık iki genç kacmışlar.Derken bir süre sonra yakalanmışlar.Aileler iki genci ayırmışlar.Bu nedenle iki sülale arasında sürtüşme ve kavgalar olmuş.Daha sonra ailelerini ikna edemeyeceklerini anlayan iki genç beraberce ölmeye karar vermişler.   Gençlerden oğlan vefat etmiş kız ise ağır yaralı olarak bulunmuştur.Daha sonra iyileşmiştir.Ancak iki aile arasinda kan davasi baslamıştır.Ancak her iki ailenin ileri gelenlerinin vakur davranışları ve zamanın mülki amirlerinin devreye girmesi ile iki aile arasinda barış saglanır. Ancak ikinci gelenj ailenin oğlu vefat ettiğinden barışa katkı amacıyla birinci aile arazisinden bir bölüm ikinci aileye kan bedeli olarak verilir.İste bu arazi halen günümüzde de ganyeri olarak anılan yerdir.

                KÖYÜMÜZDE BELLİ BAŞLI MEVKİ İSİMLERİ  

HÜSEYİNLER MAHALLESİ: Köyümüze girişte ilk karşılaşılan mahalledir. Girişten hemen sonra karayolu diğer mahallelere doğru ikiye ayrılır.Merkezinde mescit bulunmaktadır.

ORTA MAHALLE: Hüseyinler ve Cami mahalleleri arasında bulunduğu için bu ismi almıştır.1970 li yıllarda çıkan bir yangın sonucu 1 ev hariç (Hacı Saffet Dayının evi) tamamen yanmıştır. Bu günkü evlerin biri hariç tamamı yangın sonunda yeniden yapılmıştır.

CAMİ MAHALLESİ: Köye girişte Hüseyinler ve Orta mahalleden sonra gelir. Köyümüzün merkez camisi ve okulu(halen kapalı) bulunmaktadır.

EYYÜPLER: Camii mahallesi bitişiğinde bulunmaktadır.

UZUNAĞAÇ MAHALLESİ: Köyümüzün batısında bulunmaktadır. Hane sayısına göre en fazla nüfusun bulunduğu mahalledir. Merkezinde bir adet kadrolu imamı bulunan mescidi bulunmaktadır.

KIRAĞAÇLAR: Köyümüzün güneyinde bulunmaktadır. Köyümüze Hüseyinlerden girişte sola dönülerek ulaşılır. Mahallede bir adet mescit bulunmaktadır.

SARIKAYA: Köyümüzün kuzey doğusundadır. Orta mahalle yangınından sonra SUN ailesi yeni mesken yeri olarak seçmiştir.

GÖKÇEKAYA BARAJ GÖLÜ: Köyümüzün kuzeyinde Sakarya nehri yatağı üzerindedir.      Köyümüze mesafesi yaklaşık 4-5 Km dir. 1974 yılına kadar Sakarya nehri buradan doğu-batı ekseninde akmakta iken Gökçekaya civarına yapılan barajla bu tarihten sonra baraj gölü oluşmuştur.

Elektrik üretimine yönelik olarak yapılan baraj ekonomik yönden ülkemize büyük katkılar sağlamasına rağmen ırmak kenarındaki verimli ve sulu arazilerimiz göl alanında kaldığından köyümüz ekonomisine çok büyük darbe vurmuştur.

        Her ne kadar arazilerimizin istimlak bedelleri devletimiz tarafından ödenmiş ise de zaman içinde devamlılık arz eden bir imkan alınmasına rağmen  yerine ikame ekonomik imkanlar oluşturulmadığından, bu yönde bir talep ve seslendirme de hemşerilerimiz tarafından günümüze kadar yapılmadığından yöremiz bu günkü yoksulluk ve ekonomik geri kalmışlıkla yüz yüze kalmıştır. Balıkçılık yolu ile bazı hemşerilerimiz baraj gölünden faydalansalar da bu imkan kaybedilenin yanında son derece yetersizdir.

KARACADÜMEN: Dışarıdan gelenler için köyümüzün genelinin ilk göründüğü yerdir. Köyümüze göre biraz daha yüksek konumdadır.

BÜYÜKKIRAN: İsmini burada bulunan büyükçe bir tepeden almaktadır. Kıran tepe anlamında kullanılmakta olup Büyüktepe olarak söylenmek istemektedir.

BURHANKAYASI: Köyümüzün güneyinde dere kenarında büyükçe bir kaya parçasıdır. Dibinden soğuksu adı verilen buz gibi bir su çıkmaktadır. Düzenlenmesi halinde piknik alanı olarak kullanılabilir.

ASAR KAYASI: Köy arazimiz içindeki en yüksek kaya kütlesini oluşturmaktadır. Köyümüzün batısındadır. Kaya hakkında halk arasında efsaneler söylenir.

KORKULDUK: Köyümüzün güneyinde etrafı ormanlarla çevrilidir. Köyün genelini kuş bakışı görmektedir. Dağın yamacında koy şeklinde bir çukur oluşturduğundan ve kenarlarıda kapalı olduğundan güneş erken batıp karanlık çöktüğünden korkulduk denmektedir.

KÜPLÜK: Köyün güneyinde burhan kayası üzerindedir. İsminden de anlaşılacağı üzere zamanında şarap üzümü yetiştiriciliği yapıldığından sıkça  küp  parçalarına rastlandığından küplük ismini almıştır.

ERENLER: Burada bir yatır mevcuttur. Yatır hakkında bilinen pek bilgi bulunmamaktadır. Manevi olarak önem verilen yerdir. Kurak mevsimlerde hemşerilerimiz buraya yağmur duasına gider.Yatır olması nedeniyle bu  mevkiye Erenler ismi verilmiştir.

ÇALKAYA: Köyümüz arazisi dışında kuzey batıdadır. Gökçekaya baraj gölünün karşı kıyısındadır. Köyümüzün her yerinden görmek mümkündür. Köyümüz ismini bu kayadan almıştır.

MIHLIK: Köyümüzün güney batısında ve arazilerimiz dışındadır. Ancak büyüklüğü ve heybeti ile köyümüzün her tarafından görmek mümkündür. Gerek Çalkaya gerekse Mıhlık kaya kütleleri büyüklükleri ve heybetli duruşları ile köyümüzle bütünleşmişlerdir.

                  KÖYÜMÜZDEKİ BELLİ BAŞLI YÖRE İSİMLERİ :

Köyümüz hakkında daha ayrıntılı bilgi ve belgelerin gönderilmesi halinde sitemize eklenecektir. Lütfen göndereceğiniz bilgi ve belgeler için Bu e-Posta adresi istenmeyen postalardan korunmaktadır, görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir.   mail adresi ile irtibata geçin.

SİTE YÖNETİMİ 

İLÇEMİZİ TANIYALIM

Tarihi yapısı

Mihalıççık tarihi ile ilgili olarak çeşitli bilgiler olmasına rağmen ellimizde sağlıklı bir bilgi yoktur.bunlardan ilki;

Anadolu Selçuklu döneminde kurulduğu sanılan Mihalıççık’ın xıx yy’la kadar ki tarihine ilişkin ayrıntılı bilgi bulunmamakta olup, 1840’da kaza haline getirilmiştir.

Ünlü tarihçi şemseddin Sami xıx.yy’da Mihalıççık’a ilişkin şu bilgilere yer vermektedir; “Ankara vilayetinin merkez sancağına bağlı bir kazadır. Kazanın merkezi kuyucuk köyü’dür. 59 köyden oluşan kazanın tümü Müslüman olmak üzere 18.538 nüfusu vardır.”

Bir başka bilgide ise;

Osmanlı imparatorluğunun kuruluş yıllarında ele geçirilen yerler gazilere tımar olarak verilirdi. Bilindiği gibi tımar, bir toprak parçasına ait gelirin belirli bir görev karşılığında belli şartlarla bir kişiye tahsisinin genel adıdır.

Harmankaya (sarıcakaya civarı) tekfuru köse mihal osman bey ile savaşır ve yenilir. Esir edilen köse mihal osman bey tarafından serbest bırakılır. Bu olay aralarında bir dostluğun kurulmasına neden olur. Daha sonra müslüman olan köse mihal’e gösterdiği başarılardan dolayı ilçemiz havalisi tımar olarak verilmiştir.

Köse mihal’in torunu olan gazi mihal’in küçük yaştan itibaren ilçemizde büyüdüğü, kendisini sevenlerin gazi mihal’e mihalıççık dediği, ilçenin adının da buradan geldiği rivayet edilmektedir.

Uzun süre bursa livası yenişehir kazasına bağlı bir nahiye olarak kalan mihalıççık’ın 1840 yılında ankara vilayetine bağlı bir kaza olduğu bilinmektedir. 1925 yılında eskişehir’in il olması sebebiyle eskişehir iline bağlanmıştır.

Coğrafi yapısı

Mihalıççık ilçesi yukarı sakarya bölgesinde sündiken dağlarının güney doğusunda kurulmuştur. Mihalıççık ilçesinin eskişehir’e olan uzaklığı 96 km. Olup, ilçenin kuzeyinde ve doğusunda ankara ili, batısında beylikova ilçesi ve alpu ilçesi, güneyinde ise sivrihisar ilçesi yeralmaktadır. İlçenin yüzölçümü 1.650 km2’dir. İlçenin rakımı ise 1.325 metre’dir. İlçemizin güneyinden gelen porsuk çayı daha sonra kuzeye dönerek sakarya nehri ile birleşir. Kızıltepeden çıkmakta olan gürleyik çayı sarıyer baraj gölüne dökülür. Sarıyer baraj gölü ilçenin kuzey sınırını oluşturmaktadır.

Orta kesimde kalan sündiken dağlarının yüksekliği yer 1.800 metreye kadar ulaşır.

İlçemiz iklim yönünden değişik özellikler arz etmektedir .porsuk vadisinde kışlar sert ve soğuk, yazlar oldukça sıcak geçmektedir. Sündiken dağlarında yılın en az altı ayı karlarla kaplı geçmektedir. Kuzeyinde sakarya vadisinde ise oldukça ılıman iklim hüküm sürmektedir. İlçe merkezinde kışın ısı oldukça düşmektedir, yaz aylarında ise serin yayla iklimi hakim olmaktadır. Yağışlar kışın kar, ilkbahar ve sonbaharda yağmur şeklindedir.

Nüfus durumu

2000 yılı nüfus tespit sayımına göre ilçemizin nüfusu;

İlçe merkezi   : 4.706 kişi oranı    : %25

Köyler toplamı : 13.990 kişi oranı   : %75

Toplam         : 18.696 kişi

- ilçemizde km2’ye düşen kişi sayısı : 11

- ilçemizde nüfusun %93 ‘i okur-yazardır.

- ilçe merkezi ve köylerinde yaşayan halkın % 80'i çiftçilik ve hayvancılıkla uğraşmaktadır.

- ilçemizde yaşayan halkın ana dili türkçe’dir.

İdari durum

İlçemizde 1923 yılından beri belediye teşkilatı vardır. İlçe sınırları içinde ayrıca yunusemre köyü 7 haziran 1992 tarihinden itibaren belde olmuş ve belediye teşkilatı kurulmuştur. Dinek köyü 27 aralık 1998 tarihinden itibaren belde olmuş, 16 ocak 2000 tarihinde yapılan seçimler ile de mahalle muhtarlıkları kurulmuştur.

İlçemize bağlı 2 belde, 49 köy ve bu köylerimize bağlı 53 adet mahalle mevcuttur.

İlçe merkezi yerleşimi yüksek bir alan üzerine kurulmuş olup, yeni yerleşim birimleri kuzey tarafına doğru yayılmaktadır.

Yunusemre beldesi porsuk kenarında kurulmuş ve ilerisi için gelişme potansiyeline sahip bir yapıdadır.

Dinek beldesi dağlık arazi üzerine kurulmuştur.

Köylerimizin büyük bir kısmı orman köyü olup, (39 adet) geçimlerini ormanda çalışarak sürdürmektedirler.

Sosyal durum

Fiziki mekan itibariyle dağlık bir arazi üzerine kurulmuş olan ilçemiz ve köylerinin önemli bir bölümü tarıma elverişli arazi bakımından oldukça fakir olup, arazinin kıraç olması ve genel olarak kuru tarım yapılması nedeniyle verim düşüktür. İlçe ekonomisinin asıl olarak tarım ve hayvancılığa dayanması mevcut nüfusun belirli bir hayat standardına ulaşmasına yetmemesi nedeniyle nüfus göçü geçmişte oldukça yoğun olarak yaşanmış ve halen de devam etmektedir. Bu nedenle ilçe ve köylerinde konut sorunu yok ise de mevcut konut sayısı yaşayan nüfusa ancak cevap vermekte ve kiralık ev bulma sorunu yaşanmaktadır. Söz konusu konutların asgari ölçülerde de olsa sağlık ve hijyenik şartlara uygun olduğu tartışılabilir.

İlçede sosyal yaşantı, aile ziyaretleri ve düğünler dışında hiç yoktur. Eğlence yerlerinin bulunmaması nedeniyle halkımızın tek eğlence kaynağı televizyon olmaktadır.

Her yıl mayıs ayında yunusemre kültür ve sanat haftası törenleri ve haziran ayının ikinci haftasında düzenlenen mihalıççıklılar günü münasebetiyle gerçekleştirilen eğlence ve şenlikler ilçeye bir canlılık getirmektedir.

İlçede yapılaşmanın büyük çoğunluğu az temelli (taştan) kerpiçten, kalın duvarlı, sokak pencereleri küçük, geniş avlulu, üzerleri kamış ve çorak toprakla örtülü evler şeklinde olmakla beraber ilçe merkezinde son zamanlarda iki katlı, çok odalı, kiremit çatılı evlerin yapılmış olduğu görülmektedir. Mevcut konut sayısı yaşayan nüfusa ancak cevap vermekte olup kiralık ev bulma sorun olmaktadır. Söz konusu konutların asgari ölçülerde de olsa sağlık ve hijyenik şartlara uygun olduğu tartışılabilir.

İlçe sınırları dahilinde yer alan kömür, krom, manyezit, kaolin ve kil işletmeleri ilçe ekonomik hayatının temel unsurları olan tarım ve hayvancılık dışındaki diğer iş alanlarını teşkil etmektedir. Özellikle bu işletmelerin çevresinde yer alan köylerimiz söz konusu işletmelere iş gücü arz etmektedir. Ayrıca, orman köylerimizde (39 adet) senenin belli aylarında gerçekleştirilen faaliyetler dolayısıyla orman işçiliği önemli bir iş imkanı olarak ilçemiz iş hayatındaki yerini almaktadır.

Ayrıca, sarıyer baraj gölü çevresinde yer alan köyler balıkçılık ile iştigal etmektedirler.

Eğitim ve kültür durumu

İlçemizin coğrafi yapısı halkın tarım ve hayvancılıkla geçinmesine uygundur. Ormancılık ve madencilik üzerine çalışmalar yapılmaktadır. Ancak ormanların gün geçtikçe azalması, madenciliğin çağımız teknolojisine henüz uygun hale gelmemesi sebebiyle ailelerin çocuklarını okutmaya büyük önem vermesine yol açmıştır. İlçemizdeki okuma yazma oran % 93 bulmaktadır. İlçemiz genelinde 1 lise, 1 halk eğitim merkezi, 2 pansiyonlu ilköğretim okulu ve 16 adet de ilköğretim okulu mevcuttur. Ayrıca 2’si merkezde 5’i köylerde olmak üzere toplam 7 merkezde olmak üzere toplam 393 öğrencinin taşıması yapılmaktadır.

İlçemizde muhtaç öğrencilerin kitap, kırtasiye ve öğle yemek ihtiyaçları ilçemiz sosyal yardımlaşma ve dayanışma vakfınca karşılanmakta olup, pansiyonlu ilköğretim okullarında bu yardım sıcak yemek olarak verilmektedir..

Tarihi eserler ve turistik tesisler

Çalçı köyü camiinin selçuklular zamanında yapıldığı tespit edilmiş olup, zamanın ananelerine uyularak tarih ve isim yazdırılamamıştır.

Ahurözü köyü camii osmanlılar zamanında yapılmış olup, yapılma tarihine rastlanılmamıştır.

Beyköy camii, hicri 1174 miladi 1754 yılında hacı ahmet muhammet kothüda serdarı ismail ağa zade tarafından yaptırılmış olup zatın mezarı da cami avlusunda bulunmaktadır.

İlçe merkezinde bulunan camikebir camii, hicri 1302, miladi 1882 yılında sivrihisarlı hacı süleyman tarafından yaptırılmış olup, yunanlılar tarafından kurtuluş savaşında yıkılmış, cumhuriyet devrinde yeniden yaptırılmıştır.

Gürleyik köyünde bulunan hacı halit ağa konağı, 1800’lü yıllarda hacı halit ağa tarafından hamamı ile beraber yaptırılmış olup, bina halen mevcuttur.

Sazak köyündeki manastır, romalılar tarafından yaptırılmıştır. Manastır halen mevcuttur. Manastırın içinde toprak borular ile su getirilmiştir, boruların nereye gittiği bilinmemektir.

Ünlü halk şairi yunusemre’nin türbesi ilçemize bağlı yunusemre beldemizde bulunmaktadır.

İlçemize bağlı yarıkçı köyünde bulunan kaplıcanın su sıcaklığı 18 0c olup, romatizma, siyatik ve böbrek hastalıklarına iyi gelmektedir.

Gürleyik ve yunusemre beldesinde bulunan suların kükürtlü olduğu, alerji ve uyuz hastalıklarına iyi geldiği bilinmektedir.

Sündiken dağlarında bulunan bazı kaynak sularının sindirimi kolaylaştırdığı bilinmektedir. Örneğin : çatacık’taki sarı su gibi...

İlçemize bağlı yalımkaya köyü yakınlarında çatacık denilen mevkiide orman işletme müdürlüğüne ait dinlenme tesisleri bulunmaktadır. Burada ayrıca geyik üretme merkezi bulunmaktadır.

İlçe merkezine yakın kalburcu, karakütük, eğriova, gencek gibi ormanlık dinlenme alanları mevcuttur.

İlçemize 5 km. Uzaktaki ömer köy yakınında bulunan sulama göledi kenarındaki orman alanları iyi bir dinlenme ve konaklama yeri olarak kullanılmaktadır. Sulama göledinde yetiştirilen aynalı sazan balıklarının olta ile avlanması yapılmaktadır.

Sarıyer barajının kıyısında bulunan ilçemize bağlı uşakbükü, koyunağılı köyleri ile gökçekaya barajı kıyısındaki akçaören, çalkaya ve süleler köylerinde konaklanmakta ve oltalarla balık avlanarak halk zamanını değerlendirmektedir.

Sazak köyümüzde bulunan “su başı” mevkii de bir dinlenme yeridir.

Yorumlar

Ara RSS

fikret   |78.163.1.xxx |2009-02-13 16:33:50 köyümüz hakkındaki bilgilerle bizlere nostanji yaşatırken çocuklarımızda köyümüzü farklı açılardan tanıma fırsatı buldu. emekleriniz için teşekkürler.

Sadece kay

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."